稽古

私は、生活すべてが稽古と考えています。

特に道場では、清掃・礼法・座禅・講話・基礎稽古・北辰一刀流「格」・直心影流「法定之型」・竹刀剣道・試斬稽古・奉納式・ひとり稽古などを行います。道場での稽古時間は半日以上あります。

他の武道よりかなり多いですが、本物を身につけるためには、これでも足りないぐらいです。

　礼は、日本人の心のふるさとです。ところが、身近すぎて、正しい礼を知らないのが日本人です。

　道場では、正しい礼の方法を知ることで、美しい心を育てます。それは、人間関係を滑らかにし、自分を生かす道に通じることになります。、正しい礼法を稽古することによって、心が自由になり、楽しい自分が発見できます。

　座禅は、心をコントロールする最善の手段です。何もしない時間を、ゆっくりと味わうことによって、普段見えない、本当の自分を見ることができます。

　そして、自分を理解し、安心した気持ちで、生活できるようになります。

　北辰一刀流の稽古は、動く座禅と言われています。稽古の中で、本当の自分を見つけていきます。

千葉周作は、事理一致を説きました。

「事」は技の習得で、「理」は知識の習得です。

当道場での講話は、私が多くの師範から直接聞いた話を、そのまま教え伝えています。そこにある真実は、私たちの生きる方向を知る道しるべとなり、修行への勇気を与えてくれます。

また、私の恩師の一人は「記録は記憶に勝る」と言いました。メモ帳と筆記用具は稽古時の必需品です。

　どの流派でも、初めに極意を教えています。つまり、基礎が極意であり、極意は基礎の中にあります。

　基礎を、完璧に身に付けることで、高度な技術は、難なく手に入ります。

　修行は、基礎稽古→基本稽古→応用稽古→活用→反省→向上→独立・・という段階を踏んで進みます。

「格」とは、組太刀のことで、基本稽古になります。

太刀の理論は、世の中の道理につながるので、とても重要な内容が含まれており、初期の段階で全て覚えることになります。

そこには、自分が、どのような窮地に陥っても、切り抜けられる道が示されているので、とても面白く感じる稽古です。

　数ある剣術型中の最高峰といわれています。恩師 小川忠太郎先生が「法定は座禅の隣だ。」と言ったので、剣道界に知られました。

　当道場へは、15世宗家 山田次郎吉→加藤完治→酒井章平→椎名市衛成胤へと伝わりました。努力呼吸と真歩という、二つの極意を使って、自分の芯練り上げます。

　応用稽古のひとつが竹刀稽古です。千葉周作は、竹刀稽古の名人で、それまでにない独特の稽古法を編み出しました。それが門弟の能力を、最大限に発揮させたので、多くの達人が輩出しました。

　その稽古法は剣術革命となり、今の剣道を生みました。大人から始めても、他の道場の半分の期間で上達する稽古法が北辰一刀流の特徴です。

　試斬も応用稽古のひとつです。刀は切れるようにできているので、切るのは誰にでも易しいことです。

　しかし、切れないときがあります。なぜ切れないかを追求するのが、この稽古の面白さです。

　さらに、日本刀には、不思議な力があります。人間を正しくする力です。その力を借り、心を美しくすることもこの稽古の目的です。

　稽古の最高峰は、ひとり稽古です。

　今まで、どのような達人も、一人稽古で極意をつかみました。宗家である私自身まだまだ未熟ですが、ひとり稽古のおかげで、剣境が開けています。

　毎日、自分と向き合うこと、これがとても面白いことなのです。

　今までの稽古の成果を、神仏に見ていただく、北辰一刀流の儀式です。

　段や位という、人から与えられる「人爵」を求めることは、他人と比較するという苦しみの始まりです。私たちは、天に認めてもらう「天爵」を望んで、神仏に型を奉納します。

　身を清め、衣服を改め、全門弟が、その時その時、精一杯の心で奉納します。